修道怎么会有个第一呢？

◎宣化上人开示于三藩市佛教讲堂

也没有一个第一，也没有一个第二，
你不会再和人争人我、论是非，贡高我慢什么都没有了。

● 上不知道有天，下不知道有地

今天是第六个禅七的第三天，在这个六个禅七里边，有的人用功用得很好的，到吃饭的时候，吃不吃饭也没有问题了；到睡觉的时候，睡不睡觉也没有什么问题了！可是有的人还没有用好功夫，还是不是自己给自己找麻烦，就是给人家找麻烦；那么这样子，这就谈不到是一个用功参禅的人。

参禅的人，上不知道有天，下不知道有地，中间更没有一个人，这才是无人、无我、无众生、无寿者。到这一种的程度上，什么麻烦都没有了，你自己也不会给自己添麻烦了，人也不会给你添麻烦，你也不会给人添麻烦，一切事情都是如法了，都得到自在。那么你到这个时候，行也不知道是行，坐也不知道是坐，内无身心，外无世界，也没有一个人，也没有一个我；既然没有人、没有我，也没有一个第一，也没有一个第二，你不会再和人争人我、论是非，贡高我慢什么都没有。

“行不知道行，坐不知道坐，渴不知道渴，饿不知道饿”，你自己回光返照，问一问自己，是不是到这一种的程度上了？是不是有这一种的境界？你这一天若不吃饭，是不是知道你没有吃饭？这一天你没有喝水，是不是知道你没有喝水？你这一天没有睡觉，是不是知道你没有睡觉？你这一天所行所作，你知道不知道？你如果知道，你功夫就没有用好；你要不知道，也谈不到功夫用好，不过离这个用好功夫的地方差了不太远了。

● 不能凉水冲茶，硬冲！

那么你要是没有到这种的境界，你也不能说是：“喔，我已经是不吃饭觉得都不饿了，没有睡觉也不知道怎么样子。”你若没有到这个境界，不能就凉水冲茶──用那个凉水冲茶，硬冲，冲也冲不出色的。就是你没有到这个境界上，你若说强，说：“我是这样的啊，嗯——人家，不知道啰；我，也不知道了。无人无我了。”你若知道无人无我，你怎么还会说得出来？你说出来你“无人无我”，你就有我了；你若没有我，你怎么会说？啊，谁说的？那一个讲的？不知惭愧！这个禅堂里头，你要觉得你是第一了，那你就什么也不是了，你根本就谈不到修道。修道怎么会有个第一呢？修道怎么又有一个我呢？你这个“我”一钻出来呀，永远都不会开悟的！你还有一个你呢！那开悟的人，根本就没有一个我，“无人也无我，也无众生，也无寿者”，这佛说得清清楚楚、明明白白的，你为什么还要弄一个“我”出来啊？“我是最好啦，我是最修行啦！我呀，没有给人家麻烦，都是人家给我麻烦。”太浑帐！你若不给人家麻烦，人家怎么会给你的麻烦？你若能以“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”有什么麻烦？连我、众生、寿者都没有了，那么麻烦在什么地方出来？你们各位想一想，若能明白这个道理了，你无入而不自得焉，怎么样都可以了，所以我常常对你们讲 everything is ok。什么叫麻烦？你愚痴才觉得有麻烦；你若聪明了，什么事情都没有问题的！

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