在过去几天里,人们在这里谈论他们记忆中的恩师上人,及上人对教育、翻译、讲经、弘法、建立僧团、道场等等所做的贡献。我相信大家还会继续讨论下去。每一个人都说出了他们的心里话。稍后我们还有机会听到更多心声。在此想与大家分享我认为不平凡的一些事。
如果我们问,什么是上人的特色?也许不会有太多的人说:上人是一位不可望其项背的诗人、文学家、作家、编辑家、社会评论家、历史学家……。为每一句〈大悲咒〉及〈楞严咒〉作一首八句的偈颂;并作《心经非台颂解》;为祖师们作了偈颂,编入了虚云老和尚编辑的《佛祖道影》。上人不但作偈颂,也作韵律优美的诗词。上人的墨宝、诗词、歌曲、对联,数以千计。上人最让我感动的事情之一,是他透过歌曲、诗词,对文学所作的贡献。
上人对“对联”时,会把描述一种境界或弟子习气的上联,写在黑板上,然后要大家对下联。很不可思议的,寥寥的几个中国字就能显示出一个人的性格、优缺点、文学技巧、教育程度等等。上人甚至能使不会说中文的小孩子上前去,在黑板上写出格调不俗、内容新鲜的对联。上人教的这门课,是一个非常美好的经验,美国的佛教史上恐怕是开天辟地的头一遭,在中国佛教史上也恐怕是久远以来的头一回。这里我只是指出我认为需要记得的恩师的其中一面。
上人是怎样的一位诗人?我想跟大家讲一个私人的故事。从这个故事可以看出上人的教导方式。今天发言的人,恐怕有很多都从来没有真正地、直接地被上人教导过,所以不曾体会到上人的教导是什么滋味──是如何地苦乐参半。这里我想谈谈上人是如何地,在甚至我不自知是不堪一击的心地上,逮到我而且教导了我。那是我与另一位出家众三步一拜,拜到一个叫半月湾的海岸时,我灵感突发作了一首诗。当时心里想:“这首诗好棒。哇!我能用中文写诗了!这首诗真正地表达了我的境界。诗的内容是这样的:
言词虚幻经书多,精神宝贵稀有佛;
梦中止语离妄念,觉后尽气为众说。
不错嘛!是不是!我在思考──那叫妄想──我应该一心一意地拜,而不是想自己是了不起的诗人。我对自己说:“我会有机会念给上人听的。”午斋时,一辆眼熟的旅行车靠路边停了下来,是上人及其它一些人。结斋后,我清了清嗓子说:“上人,我写了一首诗,我念给您听好吗?”他说:“哼!你作了一首诗?好罢,念来听听。”我就念了。“不错,可是我要改一改。”上人说:
言词虚幻狡辩多,宝贵精神可成佛;
梦中止语无差念,觉后原来一字没。
一针见血!而只花了不到一分钟的时间。上人用我自己的话,转过来直指我的妄想,我那美妙的诗就在风里化为乌有。上人不但将这首诗改得更好,而且对我来说是一个最恰当不过的教训。如照镜子一样,我在此孤芳自赏,深以为傲,而在眨眼的瞬间,上人就给了我一个棒喝:“看了!打妄想!还不赶紧努力。”这就是上人:诗人、文人、教师。
念念莫忘生死苦 心心想脱轮循环
虚空粉碎明佛性 通体脱落见本源
宣公上人作
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