二而不二

◎宣化上人开示于三藩市佛教讲堂

“不是风动，不是幡动，仁者心动。”不要有这么些个分别，
要有这么些个分别，那与道就不相应了！

● 不要把一分钟都空过去！

大家打起精神来用功！不是说头一个举行这个“睡觉”的七，所以在最后这两个禅七，要特别努力、特别提起精神。那么有这个新的道场，一开始说一个礼拜或者两个礼拜搬到新的地方举行这个禅七，结果是在最后这两个礼拜才能搬来。由这个礼拜天呢，我们把这个禅七搬到这新的道场。我们也就是重新来开始，以前那十二个禅七做为是试验、是试办，那么最后这两个禅七，是真真实实地来举行这个禅七。所以，在座的各位，谁愿意参加这个禅七，就好好地来用一用功修行，不要把一分钟都空过去！

● 分工合作，互相帮助

Waverley那个旧地方，由下个礼拜天开始就不在那儿做饭了，大家都在这儿一起吃饭，免得因为吃饭有很多麻烦。那么大家都在一起，吃的也都是一样的，都是很公道的，也不会有老鼠。因为不在一起吃，从这儿拿东西到那儿地方，放不好就被老鼠给吃了；从那儿拿东西到这地方来，放不好也被老鼠吃了。免得饮食间有一些个麻烦，所以就应该搬到一起。

搬到一起，有的欢喜做工的就做工，欢喜坐禅的就坐禅。我们坐禅的人，要对得起做工的人；做工的人呢，也要对得起坐禅的人。本来或者都应该坐禅，但是有欢喜“立外功”的，所以来做工也一样的。有的又欢喜“修内果”的，欢喜坐禅的，那么欢喜坐禅呢，就好好坐禅。做工的人也不要打妄想，说：“啊，你天天坐那地方睡觉，我累得这么辛苦，通身都出汗，你也不来帮帮手！”不要打这个妄想；那坐禅呢，也是帮助我们做工。坐禅的人也不要打妄想，说：“啊，他们都不修行，就我来在这儿修行，这么多人之中我是最第一了！”也不要打说：“哦，他们做工我这儿就坐禅，太不好意思了！”你坐禅坐好了，那是最微妙的一件事情，有什么不好意思呢？不过，最要紧的就不要打妄想，你一打妄想啊，你坐禅也对不起做工的人了；那么做工的人要也是尽打妄想，也对不起坐禅的了。所以我们互相都不要打妄想，这就是互相帮助：坐禅的人就是帮助做工的，做工的人也就是帮助坐禅的。大家这是分工合作，互相保护。

做工的人也要打一个妄想，打什么妄想呢？说是：“我来做工把这个道场建立好，帮助这些个修道人在这儿用功，最好他们都成佛、开悟了。”坐禅的人呢，也要打一个妄想，头先说不要妄想，这回又要妄想，这个法就是这样子：不要的又要，要的又不要。打什么妄想呢？坐禅的人说：“这些做工的人如果不开悟，我也不开悟。我一定希望这做工的人先能开悟。”要有这样的妄想：“啊，我希望这建立道场的人都早成佛道，如果他们不成佛，我也不成佛。”要发这种的愿力，打这种妄想，这才能互相帮助。我把你也推到成佛了，你把我也拉着开悟了，互相帮助。你看，打这个妄想是不会错的！

● 用功，还是要用功

那么我这么样讲法，有一个人就非常欢喜，非常同意我讲这个方法，说是：“啊，这个是最对了，这真是善知识说法，说的法是甚深微妙！我现在就发这个心了。”发什么心呢？“我这个坐禅的就不用功了，随它睡觉了。为什么？我要等着这做工的人开悟，我不开悟了。”这样子呢，又是一个懒。那么这种的思想，这是也不帮助自己，也不帮助人，这真是自了汉也不了！所以，用功，还是要用功，不能懒惰下去。我们可以说这个做工的人也就是坐禅，坐禅的人也是在做工，这是二而不二。因为我们是一个道场，这都是做一件事情，不过要分工合作，分开来是两个，合起来还是一个，没有什么分别。你不要这个说那是风动，那个就说是幡动，所以六祖大师说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”各位仁者切记不要心动，说：“哦，他们坐禅呢！”“哦，他做工呢！”不要有这么些个分别，要有这么些个分别，那与道就不相应了！

▲Top