华严境界

• 上人只知道有其它人，不知道有自己。
• 上人刚来美国三藩市中国城做墓中僧时，有时去垃圾桶捡菜吃，也从不觉得它有什么不好。上人曾说：修道人不要吃得太好，吃得太好就不会修道了。
• 上人慈悲为怀，远离八万四千里外众生们的悲声、哀声、苦声、怨声、叹声……，甚至于一掉眼泪，上人皆无所不知，无所不晓，闻声救苦。
• 上人曾言：“我在三藩市一天，就不准三藩市地震！”而一九八九年三藩市大地震时，上人正在台湾为护国息灾举行法会，马不停蹄（其时上人禁食）。上人关怀灾区众生心切，地震发生后，立即返美，第三天又飞回台湾，继续为护国护民流血汗。
• 十几年来，风雨无阻，不论天气再炎热，上人每月一次，从三藩市南下洛杉矶金轮寺弘法。那时师父乘坐的车子，又破又旧，又没有冷气。一路辛苦，路上连水也不喝，衲袍都汗湿透了，但是上人从无怨言。中途经过 Coalinga（屠宰牛的地方）时，上人还专门下车，远远面对着这一群群将被宰杀的数千只牛的方向，念念有词，慈悲地度牠们离苦得乐。
  

  直到加拿大金佛寺成立后半年左右，上人才改为每隔一个月去洛杉矶一次。金佛寺成立之后，为了节省机票开支，上人也是坐车十八小时先至西雅图，次日再坐三小时车到加拿大温哥华，弘法数日后，又坐车回万佛城。一路上来回，上人除了吃午餐之外，连水都不喝，非常辛苦，上人就是这样地奔波于万佛圣城与各个道场之间。

• 上人分分秒秒不辞辛劳，各处奔波，为法忘躯。我多年来常见到上人旅途十几个小时，连水都不喝。每到一处，一进道场，通常会有法师顶礼后，即刻向上人呈报各项事务，有时连续一、二小时，或数小时之久，还有处理不完的公事、私事要马上解决。上人连吃饭都没有时间，更谈不上休息，但也从未见过上人叫苦，他老人家一向任劳任怨，以身作则，不把自己的身体当一回事，每天就这样流血流汗。
• 上人常常对我们说，不要把光阴空过了。在旅途上无论多辛苦、多遥远，第二天上人总是一大早，有时早上两、三点已开始在做事了
• 上人不论去哪里，无论是万佛城里或到远地，从来未向居士开过口，要城外的人替他开车。
• 今年四月间（一九九五年）我有机会去朝上人在香港大屿山的道场──慈兴寺。从香港坐船一小时，下船后还要坐巴士一小时，然后再爬山一小时，才到了隐藏在深山里，渺无人烟的慈兴禅寺。想起当年上人为了建寺，为了工人的口粮，要坐船到香港去买米，然后背着沉重重的米袋，沿着陡斜的山坡回到寺里。今天在寺庙，当年上人是如何艰辛的踪迹，仍可四处看到。不免心酸，感慨万千！
• 上人不单为世界和平绝食，也常因为弟子们刚强难调，发脾气，起争论而不吃饭。自己责怪自己没有德行，没有把弟子们教好。
• 法总每个道场的家风是法轮常转，不论人多人寡，甚至没有人听经，也每天讲经；一天不讲经，就一天不吃饭。上人讲法深入浅出，一针见血，因人说法，善巧方便，智慧如海，弟子们在师父开示后都说：“今天师父讲的是我！”师父讲法生动幽默，故弟子们闻法都不会打瞌睡。
• 上人苦口婆心，经常耳提面命，教弟子们，“不要自暴自弃，人人皆可成尧舜！”
• 在道场，上人规矩严格，教导弟子们时时刻刻要专一其心，努力办道，眼睛不东张西望，口：不寒暄、闲聊，不说杂话、废话，以免空过光阴，意：不向任何人攀缘，溜虚拍马，以免障道。
• 上人讲解《祖师传》时，常常勉励我们要逆潮流而行，做疾风中的劲烛，做一个顶天立地、出乎其类、拔乎其萃的人。从哪里下手？就在行住坐卧，吃饭、穿衣、睡觉上用功。
• 上人是严师慈父，外表虽然很严肃，内心却慈祥温暖，对弟子们有无限的关怀，默默地照顾每一个人。
• 令上人最不快乐的事，是弟子们发脾气。
• 有一天晚上，在圣城妙语堂讲经时，没有一个出家人愿意上台先讲。讲经结束后，从妙语堂回佛殿时，上人是跪着看大众出门的，他严厉责罚自己，行无言之教。我不知当时有多少人知道师父的用心良苦。
• 上人有大智能，处理一切事务不须思索，问题皆迎刃而解。
• 上人有惊人的记忆，根据周果立居士回想一九七○年代，上人讲解《华严经》长达九年，可以不用看经书，朗朗背诵经文，一字不漏。
• 上人是我见过最自在的人，真正做到扫一切法，离一切相，没有一切执着。不像我们凡夫念念不忘我做了什么，我某年某月供养了什么，我……，我……，我……。
• 上人的境界不可心思，不可言议，写再多也无法讲完，无法真正表达上人的大慈、大悲、大喜、大舍、大勇、大智、大愿、大行、大力……。上人的境界是《华严经》的境界，唯有常静心读诵《华严经》，才能认识我们伟大的师父。在末法时代，能遇到上人，常常亲近上人，是我此生最最幸福的一件事。

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