教育问答

以下内容是一九九四年三月五日，宣公上人于万佛圣城回答加州柏克莱大学学生问题的摘录，主题是“学生如何运用佛法于生活中”。

一个很要紧的关头

问：我是学校社团的负责人，我很想请宣化上人帮我解毒。我这个毒，可能也就是佛教中说的贪瞋痴三毒。我觉得学生时代，要好好努力用功读书，可是感情的问题就影响我。又因为我是社团的负责人，和大众的配合方面，也会遭受到一些困难。我知道自己的毛病是出自于中了贪瞋痴的毒，请上人为我开示。　

上人：一切恶业皆由“无始贪瞋痴”，都从无始劫以来，没有开始的时间，就种下染污的种子，所以情感非常丰富的。情感是从什么地方来的？就是从贪瞋痴这儿来的，因此才叫贪瞋痴为三毒。既然三毒这么厉害，为什么还要离不开它们呢？你要不贪、不瞋、不痴，这就是你不要尽感情用事。说：人人都是感情的动物。那么，你想要脱离这种感情的压力，必须要好好读书。女孩子不要交男朋友，就没有感情的压力了。男孩子若没有女朋友，也没有感情的压力了。　

万佛圣城的学校还是很古老的，是男女分校。为什么呢？就因为人的感情胜过一切，感情至上。至上，就书也没心机读，学也没有心机学了，做事也没有心机做了，都因为被感情战胜了。女孩子应该到二十岁以后再交男朋友，但还不要太过。你若在读书的时候，注重感情，功课一定没有那么好。男孩子也是，如果你注重感情，因为心都散了，跑到感情那地方去了，功课也不会圆满的。所以，想要功课圆满，想要真明理，就要先把感情放到一边。等读好书，再来谈感情，再来找对象。这是一个很要紧的关头。　

现在的人都是舍本逐末，非常地颠倒。那么这样子，人就一天不如一天。古来的人读书不是注重感情的，甚至于根本就不想感情的事情。读书为的什么呢？古来的人读书为的是明理，要明白一切的道理，然后知道怎么样做人。我不是骂人，现在读书人，你问他为什么读书？他说，我为的有人看得起我。那么你要读什么呢？就说读医生，再不就读什么科，能赚钱赚得多，就读这个。古来人为的明理，现在读书人多数为的名利：要有好名，好职位，好地位，还要赚钱赚得多。　

不错，读书为了使生活有基础，但生活的基础是将来的，要等读好了书，你再做什么事情。不能在读书的时候，就说我要争第一，我要赚多钱，我要如何如何。若有这种心理，是不能把书读好的。就是读好了，但不明白做人的道理，只知道赚钱，只知道找对象，注重感情，所以这都是在贪瞋痴上用功夫，没有懂得戒定慧。戒，就是诸恶莫作。定，就是要有定力，不要随着感情所转。慧，就是要有智慧。因为现在人只知道贪瞋痴，用功在贪瞋痴上，没有想到有戒定慧，所以才世风日下。这样社会上也许有一天，就没有人懂得真理了。　

再补充一句，我刚才答覆这个问题，可以说讲得还没有彻底，没有把这个厉害真正告诉你。很对不起，说得不够彻底，因为我如果说得透彻了，会把你吓坏了。　

读书要平心静气　

问：我是柏克莱大学二年级的学生，最近读书总觉得压力很大、竞争强，没有办法得到解脱和满足，觉得到底在这所大学读书，有没有一点好处？我不知道该怎么办才好？　

上人：我知道有一个叫陈毓襄的女孩子，这回参加波哥瑞利曲国际钢琴独奏大赛。她二十三岁，其他演奏的人都超过三十岁，而且都是一些名家。而她从来比赛名利心重，所以就有患得患失的思想。　

读书要平心静气，不要想那么多事情。要是我，就是读书，好和不好不当一回事，得失心不要有。陈毓襄这回参加比赛也就是这样。有三十多人入围，在比赛的时候，她一鸣惊人，得到冠军。以她这么年轻，得到冠军，为什么呢？就因为她明白佛法了，所以演奏的时候没有患得患失、求名求好的心，很平静地在那儿演奏，才能满她的心愿，因此一举成名了。　

读书不要觉得压力大，你一觉得压力大，心里已经有障碍了，读不好书的。也不要怕，就当“平常心是道”，平平常常的。你的压力是谁给你的呢？是自己给的。你若不觉得有压力，听其自然的发展，什么压力都不会有了。　

莫怠惰自甘　

问：我想问上人的问题就是两个字：“惰性”。我觉得我很懒惰，我也发觉很多朋友有同样的毛病。我常常劝他们要读书，也常跟自己这么讲，但总觉得时间浪费不少。在我劝他们的同时，我也很矛盾，因为如果我劝不了自己的话，怎么劝我的朋友呢？　

上人：就是勤力读书嘛！你既然懒惰就用一个对治的方法。这没有一个咒可以念、叫你不懒惰。你要自己提起志气来，“有志者事竟成”。不要说懒惰，人有志气，什么都可以达到的。“志在圣贤，则为圣贤；志在英雄豪杰，则为英雄豪杰。”就因为没有志气，才委靡不振。若有志气，为什么懒惰？这是自己做主嘛！你自己任性，怠惰自甘，当然就懒惰了，没有上进心。要有上进心，就好了。　

读书不要挂东挂西　

问：我是柏克莱一年级学生，爸妈在台湾。有时候我打电话回去，就听到爸妈生病或什么的。像昨天听说爸爸住医院开刀，我心情就很不好。　

上人：不要打电话，就好了嘛！读书不要挂东挂西的，要什么都忘了，不要感情用事。打电话回家还是感情，他们打电话给你，那是他们给你问题，不是你找问题。你打电话给他们，那是你找问题。你何必又放不下？常常打电话，这就是你还放不下。你若放下，你父亲就有什么问题，都会很平安的。不要挂了，你记得念佛就好了。　

什么叫完人？　

问：孔子学生三千，其中七十二人精通六艺。在现在社会里，什么叫完人？　

上人：“有德真富贵，无德真贫穷。”完人的基础是从有五戒做起：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不喝酒。　

运用自己的智慧　

问：最近我看见加拿大境内某一个省发展伦理教学。但是我发现他的内容有一个危险的地方，就是他们虽然讨论怎么样自重自爱，但是他们还是忘了最根本的，就是孝顺父母，还有对家庭观念的伦理自重。　

我个人碰到的教学困难，就是发现很多小孩子，他们所处的环境是非常困难的。为什么呢？因为他们的家庭破碎，或者只跟父亲住，或者只跟母亲住，或者跟同性恋的父母亲住。因此当我讲到孝顺父母时，有时他们很难把这种观念深入心里，而真正地在家里实行。甚至有些孩子，他们想把这个观念在家里实行时，父母却不能接受。请教上人及其他老师，这种情形，我们做老师的该如何教导，让基本伦理孝道，及尊重师长的观念深入孩子的心里？　

上人：这就要运用每一位老师自己的智慧，要知道怎么通权达变，令这个问题没有了。譬如人的家庭都不一样，有好的，有不好的。不好的家庭，不能像好的那样处理，这要通权达变，用折衷的办法。若是自己达不到这个境界，也不要等着。看看哪一位有办法，大家可以一起来研究这个问题，共同用智慧来解决这些问题。这都不是很困难的问题，孝道是为普通的家庭讲的，要是特殊、复杂的家庭，那就要用旁的办法了。有经法、有权法。经是经常之道，权法是权变一时的，“道有经权须并用，事分体用要全明。”经就是恒常不变的，权是随时自己可以变动的。不是都用一样的方法，要活学活用，你不要死板板地讲孝顺，他们根本就不接受。父母不能接受孝道，儿女更不能行孝道，两方面都不能接受，所以这要看临时个人的智慧了。