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建立菩提道场─百日禅系列(三)

化老和尚开示于1970年11月15日~1971年4月14日

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去作,就是修行

◎一九七一年二月一日
开示于三藩市金山寺

我们搬到这个地方来,需要木头,就捡了这么多的木头,可以作我们应该作的物件。那么现在作禅凳的木料也有了,作饭桌的木料也有了,作 ceiling(天花板)的木料也有了,作讲经法檯的木料也都有了。这么多的木头,我今天看一看、算一算,大约可以省一千块钱─因为木头不用钱。我们用木头作 ceiling,也不要买防火板了,又省了一笔钱。所以现在有这么多发菩萨心的人来拥护道场,来作工,这也省了很多工钱。

在人世间看来,是省很多工钱;要在佛法上来看,我们立了很多功,这在佛教里头是有一种纪念性。你们几个人,无论哪一个,最好每一天写一篇笔记,将来在杂志上发表。每一天,作工的人怎么样作法,作工的程度是快或慢,谁作工作得最快、最巧妙。这都提出来讲一讲,谁作什么事情,每一天都写出来,在 magazine (杂志)上发表。

这不是说我们来自我宣传,因为每一个人都出血出汗在这儿作,都是用了很多精神,你看果奎在这儿作工连饭都不吃,回去吃饭,吃完饭又赶快来作工,这是很难得的。本来果宁说果通、果奎、还有谁,命运都一样的,都是不愿意作工。但是现在果奎已经改了,天天来作工,我看他作得很勇猛,并且也很巧妙,作出的工作都很合作工方法。你看果先把腿摔坏了,还是照常作工,这都是很难得的。

我们以后每天晚间十点钟就休息了,早点起来作早课。我们一方面作工,一方面又要修行。我们把这个道场赶快作好了,很迅速地作好;因为现在是原子时代,什么都要合原子化,所以我们作的事情要有一点原子的味道。但不是打人去,不是炸人去,是有那么一种很快的进展速度。我所希望的,也就是令人不知不觉就造好了,叫他们都特别惊奇。这个就全仗各位齐心努力,我们大家都一个心,想懒、欢喜懒的人,一定要不要懒了,你能作什么就作什么,这是我的期望。

那么打禅七,还照常在那儿打禅七,打禅七也是作工,不过他们那儿坐著作工,我们在这儿站著作工,这都是差不多的。所以你不要心里觉得不好意思,就要戴个假面具。不用戴!这根本就没有事情的,你作工和坐禅是一样的。总而言之,你去作,就是修行。作工作得功德圆满了,也开悟,坐禅坐得功德圆满了,也是开悟,我们都是往一条路上跑的,早开悟、晚开悟,早晚都要开悟的!

没有作工的人,不能说「师父不叫我作工」,你这么一讲,那作工的人都说:「师父太不公平了,为什么叫我作工,不叫他作工?他对这个徒弟一定是偏心的,对我一定是不好的。」这里头就生出很多麻烦了。不要说我明明没叫你不作工,就算我真叫你「不要作工」,你也不要讲,你要 secret(秘密)不要叫人知道。你公开这一讲,你说怎么样啊?大家都不作工,都罢工了,哈哈哈!

这一罢工,你说是谁造成的罢工?是你不会讲话,所以令大家心里都不平了─「我们这么辛苦,师父单单叫他不作工,嘿,这个师父这太不公平了!」你说这怎么办?那师父再讲什么也没有人听了,你说你的罪过大不大?

我们在作工的期间,就是讲这个「功」。「功」字在中文是一个「工」加一个「力」,要用力气才有功,你不用力气就没有功。无论你是作工也要用力气,坐禅也要用力气。作工怎么样要用力气?拿不动的我要拿,这用力;坐禅坐不住了,我还要坐,腿痛了不管它;要睡觉,我也打起精神,这都是要用力,这才有功劳。

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